کد مطلب:142199 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:128
یزید بن ثبیط العبدی عبد قیس البصری و إبناه عبدالله و عبیدالله بن یزید
كان یزید من الشیعة ومن أصحاب أبی الأسود، وكان شریفاً فی قومه.
قـال أبـو جـعـفـر الطـبـری: كانت ماریة ابنة منقذ العبدیّة تتشیّع، وكانت دارها مألفاً للشیعة یـتـحـدّثـون فـیـه، وقـد كـان ابـن زیـاد بـلغـه إقـبـال الحـسـیـن علیه السلام ومـكـاتـبـة أهـل العـراق له، فـأمـر عـامـله أن یـضـع المـنـاظـر، ویـأخـذ الطـریـق؟ فـأجـمـع یـزیـد بن ثـبـیـط [1] عـلی الخـروج إلی الحـسـیـن علیه السلام، وكـان له بـنـون عشرة، فدعاهم إلی الخـروج مـعـه، وقـال: أیـّكـم یـخـرج مـعـی مـتـقـدّمـاً؟ فـانـتـدب له اثـنـان عـبـداللّه وعـبـیـدالله فـقـال لأصحابه فی بیت
تلك المرأة: إنّی قد أزمعت علی الخروج، وأنا خارج، فمن یخرج مـعـی؟ فـقـالوا له: إنـّا نـخـاف أصـحـاب ابـن زیـاد، فـقـال: إنـّی واللّه أن لو قـد إسـتـوت أخـافـهـما بالجدد لهان علیّ طلب من طلبنی. ثمّ خرج وابـنـاه وصحبه عامر ومولاه سیف بن مالك، والأدهم بن أُمیّة، وقوی فی الطریق حتّی انتهی إلی الحـسـیـن علیه السلام وهـو بـالأبطح من مكّة، فاستراح فی رحله ثمّ خرج إلی الحسین إلی منزله وبلغ الحـسـیـن علیه السلام مـجـیـئه فـجـعـل یـطـلبـه حـتـّی جـاء إلی رحـله فـقـیـل له: قـد خـرج إلی مـنـزلك. فـجـلس فـی رحـله یـنـتـظـره، وأقـبـل یـزیـد لمـا لم یـجده الحسین علیه السلام فی منزله وسمع أنّه ذهب إلیه راجعاً علی أثره، فلمّا رأی الحسین فی رحله قال: (قل بفضل اللّه وبرحمته فبذلك فلیفرحوا) [2] السلام علیك یابن رسول اللّه، ثمّ سلّم علیه وجلس إلیه وأخبره بالذی جاء له، فدعا له الحسین علیه السلام بـخـیـر، ثـمّ ضـمّ رحـله إلی رحـله، ومـازال مـعـه حـتـّی قـُتـل بـیـن یـدیـه فـی الطـف مـبارزة، وقُتل ابناه فی الحملة الأولی [3] كما ذكره السروی:
وفی رثائه ورثاء ولدیه یقول ولده عامر بن یزید:
یا فرو قومی فاندبی
خیر البریة فی القبور
وابكی الشهید بعبرة
من فیض دمع ذی درور
وإرث [4] الحسین مع التفجّع
والتأوّه والزفیر
قتلوا الحرام من الأئمّة
فی الحرام من الشهور
وأبكی یزید مجدلا
وابنیه فی حر الهجیر
متزملین دماؤ هم
تجری علی لبب النحور
یا لهف نفسی لم تفز
معهم بجنّات وحور
فی أبیات كما ذكر ذلك أبو العبّاس الحمیری وغیره من المؤرّخین.
قـال أبـو جـعـفـر الطـبـری: كانت ماریة ابنة منقذ العبدیّة تتشیّع، وكانت دارها مألفاً للشیعة یـتـحـدّثـون فـیـه، وقـد كـان ابـن زیـاد بـلغـه إقـبـال الحـسـیـن علیه السلام ومـكـاتـبـة أهـل العـراق له، فـأمـر عـامـله أن یـضـع المـنـاظـر، ویـأخـذ الطـریـق؟ فـأجـمـع یـزیـد بن ثـبـیـط [1] عـلی الخـروج إلی الحـسـیـن علیه السلام، وكـان له بـنـون عشرة، فدعاهم إلی الخـروج مـعـه، وقـال: أیـّكـم یـخـرج مـعـی مـتـقـدّمـاً؟ فـانـتـدب له اثـنـان عـبـداللّه وعـبـیـدالله فـقـال لأصحابه فی بیت
تلك المرأة: إنّی قد أزمعت علی الخروج، وأنا خارج، فمن یخرج مـعـی؟ فـقـالوا له: إنـّا نـخـاف أصـحـاب ابـن زیـاد، فـقـال: إنـّی واللّه أن لو قـد إسـتـوت أخـافـهـما بالجدد لهان علیّ طلب من طلبنی. ثمّ خرج وابـنـاه وصحبه عامر ومولاه سیف بن مالك، والأدهم بن أُمیّة، وقوی فی الطریق حتّی انتهی إلی الحـسـیـن علیه السلام وهـو بـالأبطح من مكّة، فاستراح فی رحله ثمّ خرج إلی الحسین إلی منزله وبلغ الحـسـیـن علیه السلام مـجـیـئه فـجـعـل یـطـلبـه حـتـّی جـاء إلی رحـله فـقـیـل له: قـد خـرج إلی مـنـزلك. فـجـلس فـی رحـله یـنـتـظـره، وأقـبـل یـزیـد لمـا لم یـجده الحسین علیه السلام فی منزله وسمع أنّه ذهب إلیه راجعاً علی أثره، فلمّا رأی الحسین فی رحله قال: (قل بفضل اللّه وبرحمته فبذلك فلیفرحوا) [2] السلام علیك یابن رسول اللّه، ثمّ سلّم علیه وجلس إلیه وأخبره بالذی جاء له، فدعا له الحسین علیه السلام بـخـیـر، ثـمّ ضـمّ رحـله إلی رحـله، ومـازال مـعـه حـتـّی قـُتـل بـیـن یـدیـه فـی الطـف مـبارزة، وقُتل ابناه فی الحملة الأولی [3] كما ذكره السروی:
وفی رثائه ورثاء ولدیه یقول ولده عامر بن یزید:
یا فرو قومی فاندبی
خیر البریة فی القبور
وابكی الشهید بعبرة
من فیض دمع ذی درور
وإرث [4] الحسین مع التفجّع
والتأوّه والزفیر
قتلوا الحرام من الأئمّة
فی الحرام من الشهور
وأبكی یزید مجدلا
وابنیه فی حر الهجیر
متزملین دماؤ هم
تجری علی لبب النحور
یا لهف نفسی لم تفز
معهم بجنّات وحور
فی أبیات كما ذكر ذلك أبو العبّاس الحمیری وغیره من المؤرّخین.
[1] في المصدر: نبيط.
[2] يونس: 57.
[3] تـاريـخ الطـبـري: 3: 278، المـنـاقـب: 4: 113. راجـع إلي تـسـمـيـة مـن قُتل مع الحسين عليه السلام: 153.
[4] هكذا في الأصل: والصحيح: وارثي.